Person: TANER, Melis
6 results
Publication Search Results
Now showing 1 - 6 of 6
ArticlePublication Open Access Two paths top power: Sokolluzade Hasan Paşa and Hadım Yusuf Paşa and their art patronage in early-seventeenth-century Baghdad(İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi, 2019) Taner, Melis; Architecture; TANER, MelisOn altıncı yüzyılın sonlarında Bağdat’ta canlı bir sanat ortamı oluştu. Bu makale bu canlanmaya katkıda bulunan iki vali hakkındadır. Bunlardan birisi resimli bir evrensel tarih yazdıran Sokolluzade Hasan Paşa (ö. 1602), diğeri ise İstanbul’dan Bağdat ve Basra’ya seyahati ve oradaki ayaklanmaları bastırmasıyla ilgili resimli, ufak bir eser yazdıran Yusuf Paşa’dır (ö. 1614). İki vali için hazırlanılan ve yaklaşık olarak aynı zamanlarda yazılan ve resimlendirilen bu eserler atandıkları eyalette, özellikle de yerel ve sınır ötesi huzursuzlukların, ama aynı zamanda, sanatta canlanmanın olduğu bir dönemde, güçlerini sağlamlaştırmaya çalışan bu valilerin sanat patronajlarında seçtikleri farklı yolları gösterir. Sadrazam Sokollu Mehmed Paşa’nın oğlu olarak çok daha muazzam bir eser hazırlatır Sokolluzade Hasan Paşa ve kendisini de evrensel tarihin bir parçası olarak hayal eder. Öte yandan, Yusuf Paşa’nın daha mütevazı eseri onu ayaklanmaları bastıran cesur ve dindar bir vali olarak yansıtır.ReviewPublication Open Access The album of the world emperor: Cross-cultural collecting and the art of album-making in seventeenth-century Istanbul(İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi, 2021) Taner, Melis; Architecture; TANER, MelisN/AArticlePublication Open Access An illustrated divan of Baki at the Harvard Art Museums(Istanbul Universitesi, 2019) Taner, Melis; Architecture; TANER, MelisThis paper introduces an unpublished, late-sixteenth-century illustrated manuscript of the Divan of Baki (Harvard Art Museums, 1985.273). The manuscript raises the issue of options and paradigms for illustration in the Divan. Taking the Harvard Art Museums manuscript as a point of focus in comparison with the other illustrated Divan of Baki of the late-sixteenth century, this paper focuses on the relationship between a non-narrative text and image.ReviewPublication Open Access Resimli bir onyedinci yüzyıl Osmanlı mecmuası(2021) Taner, Melis; Architecture; TANER, MelisBu makale 1640–1642 yılları arasında Ahmed bin Musa isimli bir şahıs tarafından hazırlanan bir mecmuada (Berlin Devlet Kütüphanesi MS. Quart, 1988) bulunan IV. Murad’ın Bağdat kuşatmasına ait bir minyatürü inceler. Bu onyedinci yüzyıla ait olan mecmua çok özenli bir şekilde hazırlanmıştır. Mensur eserler metnin ana kısmında, manzum eserler, tarihler ve listeler ise haşiye kısmındadır. Mecmuanın bu organizasyonu eserin başındaki fihristte de belirtilir ve mizanpaj açışından, metnin tek bir elden çıkmasından, başlıkların ve bölüm başlarının yer yer dekoratif unsurlarla bezenmesinden ve özellikle de tek sayfa bir resmin dahil edilmesinden eserin çok özenli bir şekilde hazırlanmış olduğu anlaşılır. Mecmuada bulunan eserler pek çok farklı konuya aittir: mecmua dini konulu eserler ile başlar, daha sonra çeşitli tarihi eserler, hikayeler, şair tezkireleri, edebi eserler, tıp üzerine eserler, takvimler ve son olarak cifr hakkında eserler yer alır. Eserlerin pek çoğu onaltıncı ve onyedinci yüzyıllarda neşredilmiştir ve hepsi Türkçe’dir. Orijinali Arapça ya da Farsça olan birkaç eserin Türkçe çeviri ve adaptasyonları tercih edilmiştir. Eserin içeriğinden kısaca bahsettikten sonra, bu makale özellikle Bağdat kuşatması hakkındaki metin ve resim üzerinde durur. Metin kuşatma sırasında mevcut olan bir iç oğlanın payitahta gönderdiği bir mektuptur ve bu mektubun sonunda, mecmuayı hazırlayan Ahmed bin Musa sayfanın öteki yanında olan resme bakılmasına salık verir. Mecmua bir bütün olarak incelendiğinde çağdaşlarıyla bir takım benzerlikler gösterse de bu özenli resim ile birlikte diğerlerinden ayrılırArticlePublication Open Access A new look at Sokolluzade Hasan Paşa’s illustrated universal history(İstanbul 29 Mayıs University, 2023) Taner, Melis; Architecture; TANER, MelisThis article revisits a universal history written in the late sixteenth century for the governor of Baghdad Sokolluzade Hasan Paşa (d. 1602) in light of a new- ly-discovered source that provides the missing concluding section of this universal history. This concluding section (Bibliothèque nationale de France Supplément turc 1322), which was announced in the index but not completed in the extant presen- tation copies (Topkapı Palace Museum Library H. 1369 and H. 1230), reinforces the idea of Sokolluzade Hasan Paşa’s imperial claims at the same time as it highlights the Baghdadi tenor of the work, as it was written in Baghdad by an author who be- longed to the governor’s household. However, the Paris manuscript presents no mere conclusion or continuation of a universal history. It is rather akin to a compilation (mecmuʿa) that juxtaposes sections from this universal history with sections from Za- kariya al-Qazwini’s (d. 1283) ʿAjāʾib al-Makhlūqāt wa Gharāʾib al-Mawjūdāt, thus recontextualizing this late-sixteenth-century universal history.Book PartPublication Metadata only From empires past to nation state: Figurative public statues in Istanbul(Taylor & Francis, 2021) Gür, Faik; Taner, Melis; Türker, D.; International Relations; Architecture; GÜR, Faik; TANER, MelisStatues, landmarks, and monumental architecture visibly mark and inscribe meaning into urban space. This is true everywhere, but it is particularly striking in Istanbul. When the Ottoman Turks conquered Constantinople in the fifteenth century, they encountered a city with a rich and layered history stretching back over 2,000 years, where statues had always been important in propagating and legitimizing imperial power. Nineteenth-century governors and, subsequently, khedives of Egypt more readily accepted figural sculpture, especially to assert their political legitimacy in the public arena. The Hamidian regime also encouraged the erection of monuments in the capital and elsewhere to affirm diplomatic alliances that sealed economic partnerships and postwar treaties. Taksim Square came to represent the new and the national in Istanbul as opposed to Sultanahmet and Beyazit, the squares of the imperial past, as the new regime evolved into a coherent political body implementing top down modernization for the sake of building a modern secular nation-state.